Max Théon - Extraits des lettres a LMT

Max Théon et la philosophie cosmique
Pascal Thémanlys

EXTRAITS DES LETTRES
DE MAX THEON A L.M.T.

Tout commence par une dualité.
En vérité, deux est le premier nombre.
Pour former, il faut une force duelle.
C'est en formant que le formateur se forme.
Au fur et à mesure que vous attirez autour de vous un élément humain intellectuel et spirituel, se réalise la construction de votre être.
Observez l'unique loi de la Charité immuablement. Soyez fidèle à votre "moi le plus élevé, et alors soyez naturel et évitez l'introspection.
Vous n'êtes responsable que pour votre sincérité.
Sous aucun prétexte, les plus élevés ne doivent se permettre d'être influencés par leur entourage. Leur rôle est d'influencer et de ne pas être influencés.
Toutes les gradations d'humanité peuvent trouver le bonheur et le bien-être seulement en ce qui contribue à leur satisfaction naturelle, ou, en d'autres mots, en ce qui répond à leur état propre d'évolution. Ceci est la loi naturelle. mais l'essentiel est d'éduquer les gradations variées de l'humanité selon le pouvoir de réception et de responsion de chaque gradation, de sorte qu'elle soit capable de monter dans l'échelle de l'humanité collective.
Le conseil autrefois donné aux Initiés, à l'égard de leur relation avec l'humanité, est excellent : "...Gardez le silence jusqu'à ce qu'on vous questionne..." parce que ceux qui désirent l'instruction la demanderont sérieusement et la recevront avec reconnaissance comme des assoiffés...
Nous nous adressons surtout auxsensitifs : l'humilité et la sincérité sont indispensables pour qu'un sentiment ait une valeur.
On n'est jamais trop sensitif. On est souvent trop sensible. On est toujours trop susceptible.
Il n'existe pas deux êtres atomiques ou sphériques qui soient parils, aussi y-a-t-il diversité d'aptitudes parmi ceux qui forment un groupement psycho-intellectuel. L'un sera plus particulièrement doué de la force pathétique, un autre de la force spirituelle, un autre de la force intellectuelle, un autre de la force vitale. Et comme l'équilibre dépend de la juste balance des forces, l'avantage d'une nion, dans laquelle chacun donne à ses frères les forces qui leur manquent, est évident.
De même que l'eau devient clame et se repose lorsqu'elle a trouvé son niveau, de même ce n'est que dans l'équilibre des forces quaternaires que nous pouvons trouver le repos, qui est comme le niveau de l'océan. Nous pouvons alors plonger à toutes les profondeurs, ou nous élever à toutes les hauteurs, dans les limites de notre conception collective. A cette conception collective, unifiée, embellie, glorifiée et utilisée pour la montée et la descente de l'Echelle dont les pieds touchent la matière, et dont la gradation la plus élevée est toujours au-delà de sontre sentientation, qui a le droit ou le pouvoir de dire : "...Tu iras jusque là, et pas plus loin..." ?
L'unique hiérarchie réelle est le pathotisme. Ceux qui peuvent se classifier s'initient. Je dis SE parce que c'est sacrificiel, et cela n'est pas de commandement, ce n'est pas un ordre.
Aussi longtemps que les étudiants ne se prennent pas en main, et ne modifient pas leur défauts, personne au monde ne peut le faire pour eux.
Selon la loi de l'éternel échange, s'ils n'ont pas la force de chasser la partie déséquilibrée de leur être, il n'y a aucune place pour quelque chose de neuf, et voilà l'initiation nécessaire.
Maintenant les épreuves initiatiques ont été remplacées par la conduite dans l'actin.
Les hommes confondent la vie avec l'agitation qui n'est qu'un de ses effets, et qui devient son gaspillage.
Chaque travailleur a un quelque chose de lui-même à manifester, qui ne peut pas être annihilé, et qui ne doit pas l'être ; en même temps il appartient à l'individualité de manifester une Cause Impersonnelle. Voilà la difficulté, mais elle est surmontable.
Le Cosmos de l'Etre est en transformation continuelle ; en étant une partie, vous avez le droit de changer et ceci sans regret, joyeusement, volontiers ; toutes les choses qui nous sont nuisibles ne sont que relatives et transitoires. Par conséquent, logiquement, il n'y a de place que pour l'espoir et le courage. Bacon a dit "...des deux moitiés de votre être, rejetez la plus grossière (ou la moins parfaite)..."
L'habitude, ce n'est pas la seconde, c'est la première nature.
Il est plus difficile d'oublier que d'apprendre.
Prenez pour votre devise : "...Nous vivonsdans le présent duquel notre avenir est formé..."
La philosophie de la joie sera naturellement reçue en mesure de l'évolution patho-intellectuelle de ceux à qui elle est manifestée. Bienheureux sont les pionniers et manifestateurs :
"...Les Fils de la Rectitude brilleront comme les planètes dans le royaume qui est le leur par droit d'origine, mais ceux qui amènent plusieurs au juste balancement seront commedes centres solaires à tout jamais..."
Quand on veut voir des fautes, il faut regarder en soi.
Par l'évolution hiérarchique progressive, l'intuition devient de plus en plus lumineuse jusqu'à ce qu'elle rencontre la prévoyance et s'unisse avec elle, comme le petit ruisseau, étincelant de la lumière stellaire, rencontre la rivière, la prévoyace à son tour rencontre la prédilection et s'unit avec elle, de même que la rivière rencontre la mer.
Nous vivons et nous travaillons pour "ce qui pourra être". Tout l'objet de notre eouvre est d'amener les hommes à centraliser là leurs pensées.
La Cause que nous servons est, était, et doit être, car c'est la vie, la première manifestation de la Divinité, qui est reconnue par tout le monde quoique sousdivers noms, pour la Divinité.
Nous ne connaissons rien en dehors de la vie et par cette vie, nous arrivons à aller du concret à l'abstrait, pour ainsi dire, de la vie actuelle à la métaphysique ou spirituelle, et tout cela est l'humanité.
Tandis que la Philosophie Cosmique reconnaît que l'amour est le seul lien légitime d'union, elle tient pour sacré le foyer et le home. Tous ceux qui, actuellement, se lassent les uns des autres par manque d'un sérieux intérêt commun, grâce à une mutuelle évolution, s'apercevraient qu'ils s'étaient bien et sagement choisis, que l'affinité réellement existait ; seulement que ces forces, dont l'évolution fut négligée, étaient endormies ou entravées ; entravées mais pas perdues.
La dualité n'est pas nécessairement éternelle, mais elle peut l'être. Car par une loi cosmique, la pathotique affinité est éternelle.
La liberté est la plus belle chose ! La liberté, cette fille souriante des cieux qui aspire, attire et spiritualise, pathotise et galvanise, transforme toutes les densités matérielles vers le mieux et vers le plus noble, ne saurait être employée pour le simple désir de satisfaction animale. Toutes les voies doivent conduire nécessairement vers l'idéal. Pour être libre, il faut être sage, discipliné ; il faut avoir le contrôle de soi-même et pas mal de connaissance et de vocation ; autrement, c'est l'anarchie et le désordre. Tout est question d'harmonie et cela entraîne la nécessité de l'éducation.
Notre malheureuse civilisation rend les gens artificiels parce qu'elle tend vers la vie extérieure. Le plus sage est au contraire de vivre dans les profondeurs.
Ces soi-disant pasteurs et maîtres qui se sont élus eux-mêmes, marchent sur des mines diamant le nez tourné vers le ciel. Ont-ils les règles cosmiques ?... Enseignent-ils que l'évolution de l'humanité et son bien-être sont une nécessité absolue pour développer les sens latents, et que l'homme doit apprendre à compter sur lui-même ?... Enseignent-ils que le rôle de l'homme sur la terre est d'intellectualiser, d'embellir, et développer les objets stationnaires et non stationnaires ?... Enseignent-ils que tout ce qui est a sa raison d'être, et que le péché commence par le gaspillage de la force, qui est un manque de charité ? La charité est l'économie et l'ignorance est péché.
Tout mysticisme disparaît au fur et à mesure de notre progrès intellectuel.
Nous nous devons à nous-mêmes de reconnaître la vérité et cela ainsi progressivement, parce que la vérité mène vers d'autres vérités, et l'ensemble est la manifestation de la vie, et la Vie est la manifestation de notre Cause, et comme tout est subordonné à la vie, toute vérité est subordonnée à cette Vie. C'est pourquoi nous disons que la vie est sacrée, et puisque notre objet est d'améliorer la vie humaine, cela devient notre culte.
Je n'ai aucune prétention d'être un inspiré, ou un sentienteur ou un voyant.
Nous ne sommes que des étudiants de la psychologie.
Savoir est un mot très particulier. Savoir… Est-ce que nous savons ?... Pouvons-nous savoir, et combien savons-nous ?... Et si nous savons, pouvons-nous le dire ? Si le mot "savoir" a un sens d'infaillibilité absolue, cela nous ne l'avons pas trouvé dans le cosmos de l'Etre. Pourtant, "savoir" a pour moi une signification, bien que relative.
La vie n'est pas individualisée et c'est là la cause principale de notre souffrance. En nous-mêmes, nous avons ce germe qui soupire, attend et souffre pour ce "quelque chose" qui pourra être.
Nous pensons que tout est relatif ; il nous appartient de bâtir le nouvel état, la classification psycho-intellectuelle.
Les forces universelles, éternelles, ne sont pas manifestées au sens actuel, parce que l'intelligence n'est pas l'instrument de précision, à savoir l'Homme. Bientôt, très bientôt, ce manque ne sera plus, car parmi les psycho-intellectuels, l'instrument sera produit qui prouvera pour toutes les intelligences actives de bonne volonté, que notre œuvre, nos aspirations, nos désirs, ne sont pas une simple hypothèse, mais une réalité vivante et cette réalité nous unit tous en un élan fraternel, pathotique, à jamais.
En cosmophiles, et par conséquent unificateurs, nous affirmons que tout ce qui aide les sens de l'homme est d'une prééminente valeur… Il faut que la raréfaction qui échappe à la perception normale (c'est-à-dire le sous-degré du degré nerveux) soit amenée à la portée de la sentientation, avant que l'œuvre de l'unification intégrale puisse s'accomplir.
L'homme commence à sortir des maillots, et de la société du bœuf et de l'âne, se prépare à aller vers Misraïm, l'Evoluée, où en son état actuel, il est obligé d'être porté.
L'étude de la science des auras inclut celle des forces nerveuses, émises, reçues et diffusées. Les auras, dûment évoluées, manifestent les forces nerveuses comme l'atmosphèr respirable de la terre manifeste les rayons solaires.
Nous soutenons qu'en le degré physique, rien ne devrait être occulte pour les psycho-intellectuels.
Le nervo-physique joue la partie dominante au-dessus d toutes les autres dans la vie psychique de l'homme.
Vous remarquerez que dans les axiomes qui forment la base de la Philosophie Cosmique, il ne se trouve rien au sujet de croyances ou de phénomènes.